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La Santa Muerte en Juárez

La Santa Muerte en Juárez

La Santa Muerte en Juárez
November 08
11:48 2018

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Por Morgan Smith

“Esto da miedo,” dice Edgar. Estamos en el Santuario de la Niña Blanca – es decir, La Santa Muerte –  al lado de la Avenida Oscar Flores en Juárez, rodeados por los cuerpos esqueletos que representan esta Santa tan querida por la frontera.

“Tranquilo,” yo digo. “Es La Santa Muerte.”

Pero ¿Qué es La Santa Muerte y por qué es tan importante como polémica?

Se dice que La Santa Muerte viene de una combinación de las culturas indígenas Mesoamericanas y las creencias de catolicismo español y es una santa que cuida a los enfermos y pobres. Pero hay otra cara, una cara menos favorable. La conocida autora Alma Guillermoprieto ha escrito en la revista New Yorker en 2008 que, “El culto es conocido por la devoción que los narcotraficantes le tienen a ella.” Es la impresión más común – que La Santa Muerte protege los narcotraficantes y que es peligroso visitar los santuarios dedicados a ella.

Guillermoprieto entonces describe su visita al santuario de La Santa Muerte en la Ciudad de México.

Siendo muy curioso –es decir, escéptico– me fui al mismo santuario en la zona de Tepito.  Raimundo, el dueño del santuario explicaba que ella –la Santa Muerte– existe para ayudar los que tienen necesidades, no necesariamente narcotraficantes.

Después he visitado un santuario en Tijuana, un sector al lado de la carretera al sur de Nogales donde hay una docena de pequeñas capillas, las capillas al sur de Palomas y cerca de Naco. En Tijuana, una mujer llamada Lorena Mendoza cuida el santuario. Ella decía,” Soy católica pero la iglesia siempre quiere dinero. Aun tienes que pagar por la última misa.” Su sobrino, Humberto (15) decía, “Siempre he tenido fe en La Santa Muerte.”

En el caso del Santuario de La Niña Blanca en Juárez, Pastor José Antonio Galván y yo tuvimos la buena fortuna de descubrirlo el día de las elecciones, el 1 de julio. Fue una sorpresa enorme ver este pequeño edificio pintado con La Santa Muerte rodeado por un montón de calaveras al lado de la Avenida Oscar Flores, lleno de tráfico. La dueña, una mujer muy amable llamada Isidra o “Chili” nos invitó a entrar y explicaba que había una misa cada domingo a mediodía.

El sitio no parecía peligroso en ninguna manera; pero cuando yo hablaba con muchos amigos mexicanos sobre mi interés en visitar la misa, todos repetían “Es peligroso” o “Van venir los narcos y criminales” o “Van robarte” o “No puedes porque es demasiado peligroso.”

Galván, fundador del asilo mental Visión en Acción me dijo, “Vas necesitar guardaespaldas” y me ofreció dos de sus pacientes, Edgar y Juan Carlos. Los tres nos fuimos el domingo, 23 de septiembre. ¿Qué pasó luego? Una mujer llamada Silvia nos explicaba que estuvo al borde de la muerte con problemas de diabetes y La Santa la salvó. Otra mujer venía de Chihuahua – casi 400 kilometros – para agradecer a La Santa por haber curado a alguien en su familia. Las personas que asistieron eran básicamente familias. Todos nos trataban con una cortesía y amistad impresionante.

Vivir en la frontera es enormemente difícil. El número de homicidios está subiendo. ¡El salario mínimo por día es la mitad del salario mínimo aquí por hora! Hay poco trabajo. Y ni el gobierno mexicano ni la iglesia católica muestra ningún interés en los pobres. Por lo tanto, ¿Por qué no buscar otras opciones como La Santa Muerte? No obstante las palabras de mis amigos, mi experiencia –ya muy amplia en el tema-  es que La Santa Muerte ofrece una opción importante. Y no es el santo de los narcos.

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